東粂原鷲宮神社
・所在地 埼玉県南埼玉郡宮代町東粂原367
・ご祭神 天穂日命 宇迦能御魂命
・社 格 旧久米原村鎮守 旧村社
・例祭等 元旦祭 例祭 7月16日に近い日曜日 秋例祭 10月9日
東粂原地域は、大宮台地の東縁部に位置し、概ね「東武動物公園」以北（中央部の「ふれあい動物の森」等の周辺部は同地域に属しているが）から北西方向に伸びる細長い地域である。
途中までの経路は、瓜田ヶ谷愛宕神社を参照。社の西側で、南北に通じる道路を600m程北上した先にある十字路を右折し暫く進むと、進行方向左手に東粂原鷲宮神社の朱の鳥居が見えてくる。
東粂原鷲宮神社参道入口
『日本歴史地名大系』 「久米原村」の解説
須賀（すか）村の西に位置し、日光御成道が西部を通過する。大宮台地の東縁に位置し、台地と低地が入組み複雑である。比高は一―三メートル。中世には鎌倉街道中道が通ったと考えられ、戦国時代頃の成立と推定される市場之祭文写（武州文書）に「武蔵州太田庄久米原市」がみえる。天正一八年（一五九〇）六月五日の北条家印判状（鷲宮神社文書）に岩付領「久目原之内」とみえ、三貫文が鷲宮神社（現鷲宮町）の社領で、北条氏から鷲宮甲斐守・同満寿に安堵されている。田園簿によると田高二九〇石余・畑高三七〇石余、うち岩槻藩領三一一石余・旗本水野領三五〇石。同藩領分は城付地で、高岩筋に属し、延宝八年（一六八〇）の家数四五（うち本百姓二〇）・人数二七八（「岩付領内村名石高家数人数寄帳」吉田家文書）。
鎮座地の東粂原地域は、昔は隣接する西粂原地域と一村で、「久米原村」と称していた。それが、江戸時代の化政期（1804～30）頃、村内のうち、一橋家領分を西粂原、下総佐倉藩領及び旗本渥美・細井相給分を東粂原と私称するようになり、幕末に至って分村したという。
『新編武蔵風土記稿 久米原村』
久米原村は日光御成道の係れる地なり、江戸よりの里數庄名用水等前村に同じ、今村内を私に二分して、一橋殿領知の方を西久米原村と唱へ、私領の方を東久米原とも呼べり、（中略）今は一橋殿の領知と堀田相模守・渥美九郎兵衛・細井金之丞の知る所なり、
社殿に通じる参道左側の一区画には、多くの庚申塔や灯籠・石祠等が固まって祀られている。
並んで祀られている庚申塔五基 明治八年（1875）造立の常夜灯二基と
その隣にある天明（1783）造立の手洗石
庚申塔五基は左三基の青面金剛には案内板によれば、左から元禄9年（1696）・貞享3年（1686）・寛永5年（1628）と造立年代が記載されている。因みに残りの二つの庚申塔は、左から天保10年（1839）・文化8年（1811）に造立。
清瀧不動尊と階段上に祀られている天地開闢 紙垂が巻かれている石碑は川大神
天地開闢は国狭槌尊・国常立尊・豊斟渟尊 右側にあるのは伊勢参宮記念碑
拝 殿
『新編武蔵風土記稿 久米原村』
鷲明神社 二宇 是も一は明智寺持、一は大聖院持、末社 稻荷 諏訪
明智寺 新義眞言宗、東村西光院末、久内山平等院と號す、開山祐源寂年を知らず、本尊藥師を安ず、
大聖院 同末なり、明王山と號す、本尊不動を安ず、
社殿の左側に祀られている雷電宮 雷電宮の隣に祀られている神明宮
神明宮の右側に設置されている案内板と獅子蔵
まちしるべ23
東粂原鷲宮神社 所在地 宮代町大字東粂原字宿屋敷
東粂原鷲宮神社は、かつて東粂原村の村社で、祭神は天穂日命・宇迦能御魂命の二柱を祀る。
当社には、延享二年（一七四五）頃より始まったと伝えられる、町の無形民俗文化財に指定されている獅子舞が、毎年七月十六日（現在はその日に近い日曜日）に行われている。 三頭の獅子を中心に、 梵天を始めとし八通りからなる優雅な舞が社前にて奉納される。かつては、村内にあった雷電社や稲荷社の祭礼にも奉納されていたという。
鷲宮神社のある東粂原地区には、中世（鎌倉時代・室町時代）奥州への本道である鎌倉街道（中道）が通っており、延文六年（一三六一）の「市場之祭文」には、久米原に市が立ったことが記されている。
また、付近にある大聖院は、明治初頭に廃寺となったが、 その後、 須賀小学校の前身である西條学校（久米原学校）の校舎として利用された。
案内板より引用
本 殿
東粂原地域は、中世には鎌倉街道の宿場として栄えていたといわれ、当社の境内がある字を「宿屋敷」というのもその名残りであるという。戦国時代ごろに成立したと推定される「市場之祭文写（武州文書）」にも、「武蔵州太田庄久米原市」と記されていることから、当時既に村として開けていたことがうかがえる。東粂原の地内は、大きくは「前組」と「後組」の二つに分けられ、前組は入ノ前耕地・前川耕地・渋谷耕地、後組は寺前大崎耕地・大崎団地・宿屋敷耕地・堀口耕地と、更に細分されている。
氏子の間では「わしっさま」の通称で親しまれている当社は、天穂日命を祭神とし、現在では、神仏習合の名残はあまりないが、昭和48年に焼失した社殿には卍の紋が刻まれており、別当であった大聖院との関わりを伺わせるものであったようだ。
本殿左側奥に鎮座する御手洗神社 本殿右側奥に鎮座する稲荷神社
当社の例祭には、氏子自慢の獅子舞の奉納がある。この獅子舞は、江戸時代の延享2年（1745）頃、古利根川が氾濫し、作物はとれず疫病も流行する状況に至った時、当地の氏子らが、神々の怒りを招いたためと考え、その怒りを鎮めるために獅子舞を習いうけ、奉納したことに始まるといわれている。以後山王様・雷電社・鷲宮の三社に獅子舞を奉納。明治以降、三社は鷲宮神社に合祀され、7月16日を祝日と定めて奉納し、現在に至っている。
これに対して、秋例祭は通称「甘酒祭り」といい、当番が甘酒を作って参詣者に振る舞う。甘酒は宿の家で前日の8日に「ハンギリ」という直径1m、深さ50㎝程の桶に米と麹を入れて作ったが、昭和48年の火災によって「ハンギリ」も消失してしまったという。
社殿からの一風景
参考資料「新編武蔵風土記稿」「日本歴史地名大系」「宮代町HP」「埼玉の神社」
「境内案内板」等
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