野原八幡神社、野原古墳群
所在地 熊谷市野原66
御祭神 誉田別命
社 格 旧村社
例 祭 不明
野原八幡神社は野原西部集会所に隣接して鎮座している。平成９年に再建した新しい社殿は一面に玉砂利の敷かれており境内は非常に綺麗に整備され、神社自体は決して広くはないが開放感があり、鎮守の杜の中に白壁の拝殿が映える、すっきりとして清潔感のある神社である。社殿の左側には境内社や庚申塔も多数祀られている。
和田川が東西に流れている関係か、出雲乃伊波比神社、須賀広八幡神社同様野原八幡神社も和田川北岸の台地上に鎮座し、社殿は南向きである。
八幡神社と野原古墳群
所在地 熊谷市 野原
八幡神社の祭神は誉田別命で、御神体は神鏡と奇石である。創立年代は不明であるが､寛永20年(1643年)､時の領主稲垣安芸守の崇敬厚く､侍臣田村茂兵衛に命じて社殿の造営に当たらせたことが社殿の棟札に残っている｡また､宝暦11年(1761年)､時の領主前田半十郎が家臣､内貴与左衛門をして本殿(内宮)の工事を監督させたことも別の棟札に記されている。前田氏からは、明治維新に至るまで毎年神社への御供米一斗二升が献納されていたという。（中略）
なお､八幡神社裏から西方にかけて､野原古墳群と呼ばれる古墳群が分布している。（中略）これらの古墳の築造は、6世紀後半から7世紀前半にかけて行われていたといわれ、この地方にかなりの勢力を持った豪族が居住していたことを物語っている。
平成11年12月 埼玉県
案内板より引用
拝殿、奥に本殿
野原八幡神社の左側、正確には西側には境内社が多数祀られている
社殿西側に祀られている境内社
三峯神社（左）と雷電神社（右） 三峯神社の左側にある鹿島神社
左から天満天神社、稲荷神社、山之神社 鹿島神社と合社との間に小さな石祠があったが
愛宕神社 こちらは詳細不明）
ところでこの野原八幡神社の社殿の裏山の西方に野原古墳群がある。この遺跡は埼玉県選定重要遺跡に指定されている。神社西側にある庚申塔や青面金剛像の奥にあるようだ。
庚申塔群
野原古墳群（のはらこふんぐん）は、埼玉県熊谷市にある古墳群。和田川に南面する台地上の広い範囲にかつて30基以上の古墳が分布していたが、現在23基が山林の中に所在する。1962年(昭和37年)、採土工事に伴い野原古墳の発掘調査が行われた。1964年(昭和39年)には立正大学が円墳8基の発掘調査を実施した。なお、野原古墳で発見された勾玉や耳環などが1957年(昭和32年)10月18日付けで江南町（当時）指定考古資料に指定された。
ウィキペディア参照
埼玉県選定重要遺跡に指定されている割には放置されているような状態だ。
野原八幡神社が鎮座する「野原」という地名はいかにも抽象的であるが、考えてみたら不思議な地名だ。「大辞泉」にてその意味を調べると
野原（の－はら） （「のばら」とも）あたり一面に草が生えている、広い平地。原。のっぱら。
この地域は確かに「あたり一面草が生えている」場所であり、「原、のっぱら」ではあるが「広い平地」」ではない。和田川が形成した沖積地は両側には丘陵地によって遮られ、幅が狭く、細長い平地が続いているのであり、「野原」という地名は決して適当ではない。つまり、地形上からついた名前ではないということだ。ではこの「野原」とはどんな意味があるのか。
野原は野+原の組み合わせでできた地名であり、本来の地名は「野」であったのではないか。
野 ノ
奈良・奈羅・那曷（なか）のナは国の意味で韓国（辛国）渡来人集落を称す。ナカ参照。奈は乃（な）と書き、古事記仁徳天皇条に「あをによし乃楽の谷に」と。日本書紀天武天皇元年条に壬申の乱に際して、吉野方の将軍大伴吹負は「乃楽山」に陣を置いたとあり。大和国奈良は乃楽と記した。乃（な）は野（な）とも書き、日本書紀継体天皇二十一年条に「近江の毛野臣（けなのおみ）」とあり。和名抄伊勢国度会郡田部郷を多乃倍（たのべ）と訓ず。後の田辺村なり。乃（な）は、ノに転訛して佳字の野（の）を用いる。埼玉郡野村（行田市野）は、当村のみ渡庄を唱え、韓人の渡来地より名付く。
野原 ノハラ
乃（な）、野（な）は古代朝鮮語で国の意味、ノに転訛して野（の）の佳字を用いる。豊前国風土記逸文に「田河郡鹿春郷。河原村を、今、鹿春（かはる）の郷と謂ふ。昔は、新羅の国の神、自から渡り来たりてこの河原に住みき。すなわち名づけ鹿春の神と曰ひき」と見ゆ。新羅渡来人の多い九州地方では、原（はら）をハル、バルと云い、村・集落の意味なり。韓国（辛国）渡来人集落を野原と称す。男衾郡野原村（江南町）あり。
野原八幡神社から和田川周辺の風景を撮影。
この地域は「塩」、「柴」等一字名の字が近隣に多く存在する。地名の起源において基本的な主語は一字であり、そこから時代が下るにつれて人口の増加や他地域との交流によって現在の二文字が主流となる地名が発生したと筆者は常々考えている仮説であるが、その仮説で考えると、野原という地名は元来「野」ではなかったのではないか。また須賀広八幡神社が鎮座する「須賀広」も元々「須賀＝須の国＝須」であり、出雲乃伊波比神社が鎮座する「板井」も「板」が元の字ではなかったのだろうか。
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