原郷愛宕神社
・所在地 埼玉県深谷市原郷2031
・ご祭神 火産霊神
・社 格 旧原ノ郷村木之本鎮守・旧村社
・例祭等 例祭 4月15日（＊大里郡神社誌には4月3日）
地図 https://www.google.co.jp/maps/@36.1943039,139.3012449,18z?hl=ja&entry=ttu
旧郷社・熊野大神社一の鳥居が立つ場所から旧中山道を西方向に750m程進むと、進行方向右側に原郷愛宕神社が見えてくる。社の西側隣で道を挟み「幡羅中学校」があり、「ヤオコー深谷国済寺店」が斜め向かい側にあるので、経路としては分かりやすい場所といえる。
旧中山道から正面鳥居を撮影
深谷市・原郷地域は、嘗て「原之郷」とも称した。この地域は櫛挽台地北端、北流する唐沢川右岸に位置し、東は東方村、西は西島村、北は明戸村。村の南端を中山道が通り、北部を丈方川（福川）が流れる。深谷領に所属（風土記稿）。「和名抄」にみえる幡羅（はら）郡幡羅郷の遺称地とされ、幡羅郡衙の所在地とする説もある。
別符系図（静岡県別符潔氏蔵）は藤原道宗が堀河院の時代に初めて東国に下向して幡羅太郎と称したと記し、道宗は成田助高（成田氏の祖）の父で、助高は成田大夫と称したとしている。地内に幡羅太郎館跡があり、平安末から鎌倉期にかけて当地一帯を幡羅氏が支配したといわれている。
『新編武蔵風土記稿 原ノ鄕条』
「當村は郡名幡羅の本鄕にて、【和名鈔】鄕名の部に載たる幡羅なり、【同書】郡の部に幡羅を訓して原と記せり、此唱へによりて中古文字をも原と書せしは郡中村々に藏する水帳、原郷と記せしにても知べし」
正面にある鳥居と社号標柱 社叢林に囲まれている中、開放感もある境内
拝 殿
愛宕神社
楡山神社の摂社であり、同一の氏子によって護持されてゐる。旧中山道に面し、江戸時代までは八町八反の広大な社叢をもち、火防などの信仰がある。
例祭は４月15日。
鎮座地の小字 木之本は、大字原郷東部の台地地帯である。この台地の北辺には、西は楡山神社付近から東隣の大字東方(ひがしがた)一帯にかけて市内最大の古墳群である木之本古墳群が分布してゐる。その中心地域が木之本であり、今も比較的古墳の保存状態が良い地域である。古墳の古語の城(き)から「きのもと」の地名となったといふ人もあるが、明治末の氏子区域図によっても、この地は愛宕林のほか、民家を包むように広大な樹林が広がる地域であり、木の豊かな里であったと言へる。 愛宕林と呼ばれた八町八反の社叢は、明治以後は、上地－裁判－敗訴－買戻－資金返済のための開墾－一部に兵器工場の設置－農地解放－一部に新制中学校設立－新興宅地化といふ経緯をたどった。
「楡山神社HP」より引用
＊現在は楡山神社の総代・奉賛会が原郷愛宕神社の運営を兼ねているという。
拝殿の左右にある社号標柱（写真左・右）
拝殿右側の社号標柱に｢火之神｣とあるように、この社は火防の神として信仰されていて、ご祭神は「火産霊命（ほむすびのみこと）」が祀られている。この地区は、「木ノ本」と呼ばれているが、江戸時代まで「愛宕林」と呼ばれていて、当社の広大な社叢があったことに由来しているという。
『大里郡神社誌 愛宕神社』にも、その境内の規模に関して以下の記載がある。
「幡羅郡原ノ鄕村字木の本に鎭座し給ふ創立年代詳かならざれども一說に仝所字八日市に鎭座せる大鎭守延喜式楡山神社の攝社に座坐し小鎭守として奉祀せるものなりと云傳ふ、元祿十一年寅十一月村方書上帳に愛宕宮一ヶ所氏子持除地林六町馀とありて往古は境域廣大なりしとおもはる」
本 殿
社殿右側にひときわ目立つクスノキの巨木（写真左・右）
巨木と書いたが、ご神木といっても良いくらいの威容。
特に根元部が異様に張り出し、社殿を囲っている垣根に亀裂が走っている(写真左）。
大いなる自然の力の前には、如何に現代の技術によって発展した我々人類も敵うわけはないのだ。
境内右手にある社務所らしき建物 境内東側に祀られているお地蔵様
旧中山道沿いで鳥居の近郊にある「芭蕉句碑」 正面鳥居の左側に祀られている石祠
詳細不明
旧中山道からの風景
参考資料「新編武蔵風土記稿」「日本歴史地名大系」「大里郡神社誌」「楡山神社HP」等
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